«نوروزبل» جشن سال نو گیلان باستان در راه است. شب ۱۷ مردادماه امسال مصادف با اول نوروزماه ۱۵۸۵ آیین تحویل سال کهن گیلانی است که‌از دیرباز به صورت سنتی با اجرای مراسم خاص میان گالشان رشته کوههای البرز در گیلان و مازندران (دامداران شمال کشور) برگزار می‌شود. اجرای‌این رسم دیرپا به گواه اسناد تاریخی قرن‌ها با شدت وحدت تمام تداوم داشت تا نزدیک به سه دهه پیش که با بروز تحول در نظام دامداری و مهاجرت‌دامداران و عدم توجه جوانان به این پیشه و گسل بی توجهی به آداب و سنن قومی و ملی و گسست نسل‌ها رو به فراموشی گذاشت.
دلایل عمده عدم برگزاری به طور کلی به علل زیر بوده است:
از سوی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گیلان، مسأله عدم هم آهنگی دستگاههای اجرایی با سازمان عنوان شد.
از سوی نماینده شهرستان رودسر و املش عدم برگزاری بخاطر فراهم آوردن تمهیدات لازم و بیشتر باشکوه اجرا کردن آن در سال آتی عنوان شد.
از سوی فرمانداری محترم املش و نیروی انتظامی منطقه بخاطر رعایت پاره‌ای ملاحظات امنیتی عنوان شد.
اکنون با گذشت ده ماه از آن تاریخ و ماندن دو ماه دیگر که فرصت بسیار زیادی بوده و هست امیدواریم نوروزبل امسال باشکوه خاص و با هم‌آهنگی همه نهادها در روز موعود برگزار شود.
بنابراین سازمان میراث فرهنگی ،صنایع دستی و گردشگری علاوه بر ۱۰ ماه گذشته دو ماه دیگر فرصت دارد تا هم آهنگی‌های لازم با ادارات‌دیگر را فراهم آورد و جبران قصور سال گذشته را بنماید.
نماینده محترم رودسر و املش که اتفاقاً خود را از مشوقان و مبلغان فرهنگ بومی منطقه و فردی گیلان دوست و گیلان مدار معرفی می کند و به‌خاطر حضور در مجلس قاعدتاً دید فراخ‌تری دارد، آن قدر فرصت داشتند و هنوز دارد که برای باشکوه‌تر برگزارکردن این مراسم نیک آن طور که‌سال گذشته قول دادند آستین همت بالا زند و نگاه‌های منفی را از چشم مسئولان شهرستان که معمولاً نگاه محدودتری دارند، بزداید.
فرمانداری محترم املش هم که با برگزاری این گونه جشنواره‌ها و مراسم نیک گذشتگان جان فرهنگی می‌گیرد فرصت آن را داشته و دارد که برای‌فراهم آوردن موجبات رشد و توسعه گردشگری و ایجاد اشتغال و پذیرش توریست بتواند از پس کم‌کاری سال گذشته برآید.
فراموش نکنیم این رسم نیکوی مردمی هزاران سال است برگزار شده و می‌شود و جلوگیری از اجرای آن ادارات ما را از مردمی بودن خود دورمی‌کند.
به اندازه کافی در مورد نوروزبل در سال‌های اخیر گفته و نوشته شد. حتی سال گذشته کتابچه مستقلی از سوی سازمان میراث فرهنگی چاپ شد تابرای پیشگیری از کج‌تابی‌های برخی نظرات، سندی مکتوب موجود باشد ولی چون ما اهل مطالعه نیستیم نمی‌خوانیم و دوست داریم بیشتر رودررو به‌توضیح واضحات و ادای شفاهیات بپردازیم، پس سازمان میراث فرهنگی که تولیت این گونه امور را دارد باید بیشتر زحمت بکشد.
برای برون رفت از این بن بست و هضم آن توسط مدیرانی که بیش از مستندات و مستدلات تاریخی و علمی به سلیقه‌های شخصی و دریافته‌های‌محدود خود تکیه میکنند، پیشنهاد می‌شود سازمان میراث در چند مورد ذیل پیشگام و پیشقدم شود:
۱ – رسم دیرپا، مردمی و شاد نوروزبل را اول از همه ثبت میراث فرهنگی کشور کند تا مصون از هرگونه تفسیرهای شخصی و سلایق فردی وکج‌تابی‌های حاصله بتوان آن را بعنوان یک میراث فرهنگی و معنوی عموم گیلانیان و ایرانیان مطرح کرد.
۲ – «نوروزبل» را به عنوان یکی از مواریث فرهنگ ایران در سطح ملی بشناساند و بر روی آن برنامه‌ریزی کرده با حمایت بخش خصوصی‌سرمایه گذاری کند تا بدین وسیله گردشگران ایرانی و خارجی را به سوی منطقه کشانده، ایجاد اشتغال و رونق اقتصادی نماید.
۳ – روز برگزاری آیین نوروزبل را به عنوان روز استان اعلام نماید همچنان که در برخی استان‌ها اینک یک روز را به عنوان روز نماد استان‌شناسایی و معرفی کرده جشن می‌گیرند و برنامه‌های متنوع اجرا می کنند (به عنوان مثال ۱۴ مرداد روز مشروطه در آذربایجان شرقی)
متأسفانه در این مورد نیز گیلان در زمره استان‌های عقب مانده و آخر است و با همه روشنایی‌های تاریخی و فرهنگی هنوز در معرفی روز استان‌خود اقدامی نکرده است. شاید کم‌کاری پژوهشگران گیلانی هم در این زمینه بی تأثیر نبوده باشد. چون سازمان‌های ذیربط نسبت به این گونه مواردچندان مسئولیتی احساس نمی‌کنند و یا اساساً آن را نمی‌شناسند. مقوله فرهنگی را باید از طریق پژوهشگران به متولیان اداری آن شناساند و گرنه دربوته فراموشی خواهد ماند.
باری، به امید این که نوروزبل امسال، ما را پیش روی گذشتگان ما سربلند کرده روحشان را شاد کند.
[color=black:4f07fef904]
منم به نوبه خودم این عید رو به تمام گیلانیها تبریک میگم[/color:4f07fef904][img:4f07fef904]http://www.iran-forum.ir/smile/images/za2.gif[/img:4f07fef904]
تالارهای گفتمان هواداران داماش گیلان
از این که تالار گفتمان وارش اسپرت را انتخاب کرده اید سپاسگذاریم. لطفا از ارسال مطالب خلاف واقع، سیاسی، و توهین آمیز اکیداً خودداری فرموده
* @نوروزبل مبارک @*
مديران انجمن: meraj130, MAZIYAR, antiros
18 پست
• صفحه 1 از 2 • 1, 2
* @نوروزبل مبارک @*
توسط onlyrasht » يکشنبه آگوست 07, 2011 5:24 pm
-
onlyrasht - کاربر ویژه
.png "کاربر ویژه")
- پست ها : 3964
- تاريخ عضويت: سه شنبه نوامبر 23, 2010 12:00 am
- محل سکونت: سعدی یونایتد(رشت)
نوروزبل
توسط MEHRDAD » يکشنبه آگوست 07, 2011 7:06 pm
[color=black:1cca1c2a33][align=justify:1cca1c2a33]نوروزبل (norozebal)، سال دیلمی (گیلان باستان)
نوروزبل به معنی آتش نوروزی و نام جشنی است که در نخستین روز از نوروز ما برگزار می‌شود. آغاز سال دیلمی است و در بزرگداشت آن شعله نوروزی می‌افروزند.
گاهشماری رایج میان مردم گیلک‌زبان کوهستان‌های گیلان و غرب مازندران از وابسته به گاهشماری باستانی ایرانی(یزدگردی قدیم) بوده است. سال‌شماری یزدگردی قدیم، بنابر روایات ایرانی و هم‌چنین براساس محاسبات نجومی، کهن‌ترین سال‌شمار ایرانی محسوب می‌شود.
گاهشماری باستان دیلمی از دوران کهن تا زمان انتخاب یک روز کبیسه با نام ویشک (vishal) و نگه داشتن آن گاهشمار مورد استفاده مردم و حاکمان این منطقه بوده و سالی‌گردان محسوب می‌شد. یعنی آغاز سال، آن‌که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر 1315068/4 سال یک روز از مبدا (اعتدال بهاری) فاصله می‌گرفت. این چرخش تا 929 سال ادامه داشت و سر سال، 225 روز از مبدا فاصله گرفت و به نیمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فرآورده‌های کشاورزی و دامی رسید. این هنگام مناسب‌ترین زمان برای پرداخت مالیات و خراج به حاکمان بود. از این روی با انتخاب یک روز کبیسه به نگاه داشت سال مبادرت ورزیدند و انجام این کار نخستین تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبدا خراجی در گاهشماری‌های ایرانی است.
با توجه به این موضوع مردم دیلمان وقتی که سر سال (آغاز سال) باستانی به نیمه‌های تابستان رسیده بود، با انتخاب یک روز کبیسه در هر چهار سال با نام «ویشک» سال را در همان‌جا که بود نگاه داشتند. پس زمان این اقدام مبدا جدید سال‌شماری دیلمی شد که این مبدا دقیقا برابر است با: روز دوشنبه هرمزد روز (اولین روز) از سال 5454 باستانی (یزدگردی قدیم) و 71082 روز پیش از مبدا شمسی هجری.
مراسم آغاز سال جدید(نوروزبل) به طور متغیر وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مردادماه برگزار می‌شد.
مبدا تاریخی این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملا علمی و البته مردمی است. دلیل اصلی این امر راحتی مردم کشاورز و دام‌دار و صنعتگر در دادن خراج و مالیات سالیانه بوده است. بنابراین، این مبدا، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر خاصی نبوده و تنها بر پایه مناسبات تولید به‌وجود آمده و می‌تواند مورد وفاق تمام گیلکان، از هر اندیشه و مذهبی قرار گیرد.
ماه‌های سال دیلمی به این ترتیب است: نوروز ما، کورچ ما، ارایه ما، تیر ما، موردال ما، شریر ما، امیر ما، آول ما، سیا ما، دیا ما، ورفنه ما، اسفندار ما.
برای تبدیل سال هجری شمسی به دیلمی، باید عدد 195 و یا دقیق‌تر، عدد 616/194 را به سال هجری شمسی اضافه کرد. برای تبدیل سال میلادی به دیلمی نیز، باید عدد 426 را از سال میلادی کم کرد.
سال دیلمی، دوازده ماه 30 روزه دارد به علاوه پنج روز اضافه به نام پنجیک (Panjik) که به پایان ماه هشتم اضافه می‌شود که روی‌هم رفته 365 روز است. هر چهار سال یکبار، یک روز به عنوان کبیسه به نام ویشک بر پنج روز پنجیک اضافه می‌شود.[/align:1cca1c2a33][/color:1cca1c2a33]
[color=green:1cca1c2a33][align=center:1cca1c2a33][size=18:1cca1c2a33]*نوروز بل سال 1۵٨5دیلمی بر تمام مردم دیار باران و سبز کوچک جنگلی مبارک باد*[/size:1cca1c2a33][/align:1cca1c2a33] [/color:1cca1c2a33]
منبع : وبلاگ "پایگاه خبری تحلیلی داماش رشت"
من هم نوروز امسال رو به همه تبریک میگم
نوروزبل به معنی آتش نوروزی و نام جشنی است که در نخستین روز از نوروز ما برگزار می‌شود. آغاز سال دیلمی است و در بزرگداشت آن شعله نوروزی می‌افروزند.
گاهشماری رایج میان مردم گیلک‌زبان کوهستان‌های گیلان و غرب مازندران از وابسته به گاهشماری باستانی ایرانی(یزدگردی قدیم) بوده است. سال‌شماری یزدگردی قدیم، بنابر روایات ایرانی و هم‌چنین براساس محاسبات نجومی، کهن‌ترین سال‌شمار ایرانی محسوب می‌شود.
گاهشماری باستان دیلمی از دوران کهن تا زمان انتخاب یک روز کبیسه با نام ویشک (vishal) و نگه داشتن آن گاهشمار مورد استفاده مردم و حاکمان این منطقه بوده و سالی‌گردان محسوب می‌شد. یعنی آغاز سال، آن‌که در ابتدای اعتدال بهاری قرار داشت، در هر 1315068/4 سال یک روز از مبدا (اعتدال بهاری) فاصله می‌گرفت. این چرخش تا 929 سال ادامه داشت و سر سال، 225 روز از مبدا فاصله گرفت و به نیمه تابستان و زمان خرمن و برداشت فرآورده‌های کشاورزی و دامی رسید. این هنگام مناسب‌ترین زمان برای پرداخت مالیات و خراج به حاکمان بود. از این روی با انتخاب یک روز کبیسه به نگاه داشت سال مبادرت ورزیدند و انجام این کار نخستین تجربه و اقدام در انتخاب سال و مبدا خراجی در گاهشماری‌های ایرانی است.
با توجه به این موضوع مردم دیلمان وقتی که سر سال (آغاز سال) باستانی به نیمه‌های تابستان رسیده بود، با انتخاب یک روز کبیسه در هر چهار سال با نام «ویشک» سال را در همان‌جا که بود نگاه داشتند. پس زمان این اقدام مبدا جدید سال‌شماری دیلمی شد که این مبدا دقیقا برابر است با: روز دوشنبه هرمزد روز (اولین روز) از سال 5454 باستانی (یزدگردی قدیم) و 71082 روز پیش از مبدا شمسی هجری.
مراسم آغاز سال جدید(نوروزبل) به طور متغیر وابسته به محل برگزاری و نحوه قرار دادن پنج روز کبیسه، بین سیزدهم تا هفدهم مردادماه برگزار می‌شد.
مبدا تاریخی این مردم، نه یک رخداد سیاسی یا مذهبی، که یک رخداد کاملا علمی و البته مردمی است. دلیل اصلی این امر راحتی مردم کشاورز و دام‌دار و صنعتگر در دادن خراج و مالیات سالیانه بوده است. بنابراین، این مبدا، متعلق به اندیشه یا مذهب یا تفکر خاصی نبوده و تنها بر پایه مناسبات تولید به‌وجود آمده و می‌تواند مورد وفاق تمام گیلکان، از هر اندیشه و مذهبی قرار گیرد.
ماه‌های سال دیلمی به این ترتیب است: نوروز ما، کورچ ما، ارایه ما، تیر ما، موردال ما، شریر ما، امیر ما، آول ما، سیا ما، دیا ما، ورفنه ما، اسفندار ما.
برای تبدیل سال هجری شمسی به دیلمی، باید عدد 195 و یا دقیق‌تر، عدد 616/194 را به سال هجری شمسی اضافه کرد. برای تبدیل سال میلادی به دیلمی نیز، باید عدد 426 را از سال میلادی کم کرد.
سال دیلمی، دوازده ماه 30 روزه دارد به علاوه پنج روز اضافه به نام پنجیک (Panjik) که به پایان ماه هشتم اضافه می‌شود که روی‌هم رفته 365 روز است. هر چهار سال یکبار، یک روز به عنوان کبیسه به نام ویشک بر پنج روز پنجیک اضافه می‌شود.[/align:1cca1c2a33][/color:1cca1c2a33]
[color=green:1cca1c2a33][align=center:1cca1c2a33][size=18:1cca1c2a33]*نوروز بل سال 1۵٨5دیلمی بر تمام مردم دیار باران و سبز کوچک جنگلی مبارک باد*[/size:1cca1c2a33][/align:1cca1c2a33] [/color:1cca1c2a33]
منبع : وبلاگ "پایگاه خبری تحلیلی داماش رشت"
من هم نوروز امسال رو به همه تبریک میگم
-
MEHRDAD - مدیر سایت
- پست ها : 6710
- تاريخ عضويت: يکشنبه سپتامبر 05, 2010 12:00 am
- محل سکونت: وارش اسپرت
توسط damash_city » يکشنبه آگوست 07, 2011 7:33 pm
[img:2116001e3b]http://www.parsenews.com/wp-content/uploads/2011/07/1584.jpg[/img:2116001e3b]
-
damash_city - کاربر فوق حرفه ای
.png "کاربر فوق حرفه ای")
- پست ها : 1195
- تاريخ عضويت: جمعه دسامبر 03, 2010 12:00 am
-
nima_beckham - کاربر ویژه
- پست ها : 4575
- تاريخ عضويت: سه شنبه سپتامبر 14, 2010 12:00 am
- محل سکونت: رشت دروازه اروپا
توسط jamaran-city » يکشنبه آگوست 07, 2011 8:38 pm
نوروزماه ۱۵۸۵ مبارک..ایشالله تیممون در اولین روز با برد پر گل عیدی شیرینی به ما بدهند 
-
jamaran-city - کاربر حرفه ای
.png "کاربر حرفه ای")
- پست ها : 873
- تاريخ عضويت: جمعه آگوست 05, 2011 12:00 am
.png "کاربر نسبتا فعال")
توسط yaran-mirzakochak » دوشنبه آگوست 08, 2011 4:31 am
مبارک باشه . امیدواریم داماش هم با بازی خوب و یه نتیجه خوب بتونه به طرفداران خونگرمش امشب عیدی بده.
- yaran-mirzakochak
- کاربر نیمه حرفه ای
.png "کاربر نیمه حرفه ای")
- پست ها : 444
- تاريخ عضويت: پنج شنبه سپتامبر 09, 2010 12:00 am
- محل سکونت: سرزمین یادگار میرزا
توسط rezay_paskiyabi » دوشنبه آگوست 08, 2011 12:14 pm
من تا به حال چیزی در این مورد نشنیده بودم 
در هر صورت مبارک
در هر صورت مبارک
ایران، گیلان،« پاسکیاب»
-
rezay_paskiyabi - کاربر فعال
.png "کاربر فعال")
- پست ها : 239
- تاريخ عضويت: يکشنبه ژوئن 05, 2011 12:00 am
.png "کاربر سایت")
توسط MAZIYAR » پنج شنبه سپتامبر 01, 2011 8:24 am
من هم بعد از دو ماه تبریک میگم 
به درخواست بعضی از هواداران داماش که در این سایت عضو نیستند ولی همیشه میان به این سایت و بازدید میکنند این مطلب رو آوردم بالا تا نوروزبل رو متوجه بشن.
نوروزبل عید ما گیلک هاست
به درخواست بعضی از هواداران داماش که در این سایت عضو نیستند ولی همیشه میان به این سایت و بازدید میکنند این مطلب رو آوردم بالا تا نوروزبل رو متوجه بشن.
نوروزبل عید ما گیلک هاست
"آبرار اَ خاک میرزا جاجیگایه / همیشه خنجرُ خون روبرایه"
"حواسَ خُب بَنَه می حرفَ بشنو / منو تو یک سریم ، دوشمن سیوایه"
"حواسَ خُب بَنَه می حرفَ بشنو / منو تو یک سریم ، دوشمن سیوایه"
-
MAZIYAR - مدیر انجمن
- پست ها : 4566
- تاريخ عضويت: سه شنبه سپتامبر 07, 2010 12:00 am
- محل سکونت: varesh city
18 پست
• صفحه 1 از 2 • 1, 2
چه کسي حاضر است ؟
کاربران حاضر در اين انجمن: بدون كاربران آنلاين و 2 مهمان