گفتگو آزاد

[arvand]

بره همه بوخوفتید؟؟؟؟؟؟؟چرا انقد سوتو کوره؟؟؟؟

[iman1978]

من ایسام بره!مصاخبه آبشک رو خوندم و حال کردم واقعا بهش افتخار می کنم

[abarar1989]

[quote:a27e089d44="arvand"]بره همه بوخوفتید؟؟؟؟؟؟؟چرا انقد سوتو کوره؟؟؟؟ [/quote:a27e089d44]
انقدر ا موسا دست نزم بوشو رو اسکرین سرور

[pedram_1367]

یه نفر بهم پیغام خصوصی داد که من پاک کردم اگه می تونه دوباره بفرسته ... شرمنده

[rashti_sarvar]

7 ابان روز کوروش کبیر است... مردی که 2565 ساله پیش به انسان بون افراد احترام میگذاشت یاد پدر ایران زمین گرامی باد....فرمان دادم بدنم را بدون تابوت ومومیایی به خاک سپارند
تـا تـکــه تـکــه ی بـدنـم قـسـمـتـی از خـاک ایـران شــود
من برای همه ی مردم جامعه ای آرام فراهم ساختم و صلح و آرامش را به تمامی مردم اعطا کردم. من برای صلح کوشیدم
... ***
من برده داری را بر انداختم، به بدبختی آنان پایان بخشیدم.
روز کوروش را با تمام شکوه در خورد ان پاس بداریمs2a

[antiros]

اسم کوروش رو دیدم یاد اون مطلبی افتادم که در مورد یکی از 3 روایت کشته شدن کوروش خونده بودم...

گیلان سرور کل جهان

[ali126]

یادش بخیر درست هفته پیش بود بازی داماش ملوان البته چند ساعت دیگه

وبرد داماش هوووووووووووووووووووووووورا

[888]

رييس كميته انضباطي فدراسيون فوتبال گفت: هنوز هيچ شكايتي از رفتار تماشاگران دو تيم ملوان و داماش دريافت نكرديم و لازم هم نيست كميته انضباطي و رسانه‌ها پگيري‌هاي بيشتري در اين‌باره داشته باشند.

حسن‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، با بيان اينكه هيچ شكايتي از رفتار و عملكرد تماشاگران دو تيم ملوان و داماش به كميته انضباطي نرسيده است، در اين‌باره افزود: هنوز گزارش ناظر داوري و ناظر مسابقه داربي گيلان را نديدم؛ البته شايد اين گزارش‌ها آخر وقت چهارشنبه به كميته انضباطي رسيده باشد كه در اين صورت شنبه (فردا) آن را خواهيم ديد تا موضوع را بررسي كنيم. تكليف راي ما مشخص نيست، چرا كه تا اين زمان بنابر مشاهدات و ارزيابي‌هاي بنده كه در محل مسابقه حضور داشتم، اتفاق خاصي را شاهد نبودم و داربي نسبتا آرامي را پشت‌سر گذاشتيم.

وي در پاسخ به اين سوال كه اگر در گزارش ناظران بازي و داوري (كه قطعا شاهد رفتار تماشاگران در بيرون ورزشگاه نبودند) هيچ‌گونه تخلفي گزارش نشود، آن وقت تكليف چيست،‌ گفت: ممكن است در گزارش‌ آنها چنين مسايلي نباشد. به هر حال داربي گيلان در طول 90 دقيقه از نظر انضباطي مورد تاييد بود. بعد از آن هم پي‌گيري‌هاي كميته انضباطي يا رسانه‌ها لازم نيست. همه رسانه‌ها كه نمي‌توانند پليس باشند و دنبال تخلف بگردند. اين به سود فضاي فوتبال ما نيست. قطعا اگر شكايتي باشد ما رسيدگي مي‌كنيم كه هنوز شكايتي هم از سوي هيچ كدام از دو تيم يا تماشاگرانشان‌ به دستمان نرسيده است.

[amir131]

[b:b4c2f2363b]سپیدرودی واقعی از داماش حمایت می کند[/b:b4c2f2363b]
شنبه در دیداری حساس داماش نماینده خوب رشت به مصاف پرسپولیس خواهد رفت.با نتایج خوبی که این روزها داماش گرفته همگان به برد داماش بسیار امیدوار هستند تا داماش بار دیگر در جدول صعود کند.یکی از دلایل اصلی موفقیت داماش حمایت خوب طرفداران داماش در این بازیها به خصوص بازی با ملوان بود که بسیاری از طرفداران سپیدرود هم در انزلی داماش را تنها نگذاشتند.یک سپیدرودی و رشتی واقعی به هیچ عنوان نباید در بازی با پرسپولیس این تیم را تشویق کند و مطمئنیم که هر کسی به شهر خود علاقه و تعصب دارد به هیچ عنوان پرسپولیس را تشویق نخواهد کرد.ان دوره ای که استقلال و پرسپولیس در شهرستانها طرفدار داشتند گذشته است و این تیمها که همه جوره از سوی همه حمایت می شوند قطعا طرفداران اندکی خواهند داشتند.متاسفانه شائبه ای که وجود دارد که می گویند خیلی از سپیدرودیها طرفدار پرسپولیس هستند و این نکته به نظر ما شاید در 5 درصد طرفداران سپیدرود هم وجود ندارد.صبحتی که ما در این چند روز با چند تن از هواداران قذیمی و جدید سپیدرود داشتیم همگان متفق القول حمایت از داماش را خواستار شدند و قطعا روز بازی داماش را تنها نخواهند گذاشت.ما از طریق همین تریبون حمایت خود را از تیم خوب شهرمان اعلام می کنیم و امیدواریم داماش بتواند با قاطعیت پرسپولیس را در هم بکوبد.سپیدرود واقعی و اصیل از داماش حمایت می کند.

http://fcsepidrood.blogfa.com/

[havadarehamishegi]

بي كاريم ديگه

[amir131]

خزر چیست؟!؟!؟
●○○○○○○○○○○○●₪ʘ҉҉۞ʘ₪●○○○○○○○○○○○●
خزر، قومی غیر گیلانی و حتی غیر ایرانی...
آيا مي‌دانيد گستره آبي كه چندي است در ايران بيش از هر نام ديگري به « درياي خ.ز.ر» خوانده مي‌شود، ريشه و منشا وجه تسميه خود را از كدام قوم و در چه زمان وام گرفته است؟
آيا خزر نيز چون خليج فارس كه نام خود را يك هزاره پيش از ميلاد مسيح از قوم ايراني« پارس» برگرفته و يا اسامي بسياري از شهرها و مناطق ديگر ايران زمين كه نام آنها به تاريخ و فرهنگ ايران باز مي‌گردد، نامي ايراني است؟
در پاسخ به پرسش‌هايي از اين دست بايد گفت پاسخ کاملا منفی است!! خزر نام قومي ترك نژاد و يهودي مذهب است که قوم بی تمدن و وحشی و خونخواری بودند که شیوه زندگی خود را با غارت و چپاول دیگران بنا کرده بودند و در فاصله زماني كه به نسبت فراخناي تاريخ گیلان و ايران اندك است موفق شدند حكومتي مقتدر در نواحي شمال غربي اين دريا پديد آورند و بنا به مصالح سياسي موفق شدند نام خود را بعد از ميان رفتن حكومتشان و ترك اين نواحي بدين دريا دهند. نامي كه امروزه از روي اشتباه نه تنها به شهرك‌ها، هتل‌ها، خيابانها و فروشگاه‌هاي فراواني در اقصي نقاط سرزمين‌مان اطلاق مي‌شود بلكه متاسفانه در محافل رسمی، علمي و آكادميك و كتابها و نقشه‌هاي جغرافيايي رسمي ايران نيز پذيرفته شده است. خزرها كه بودند؟ بايد در نظر داشت كه دشت‌هاي وسيع و صحراهاي بي‌پايان مناطق شمالي آسياي مركزي جايي كه امروز برخي كشورهاي تازه استقلال يافته از شوروي سابق قرار گرفته اند، از ديرباز سكونت گاه اقوام و قبايل ترك نژادي بوده كه به صورت بدوي و نيمه بدوي در آن زندگي مي‌كردند. آنان كه تعلق به نژاد زرد داشتند شيوه زندگي خود را بر اقتصاد غارت و چپاول استوار ساخته و با ساختار ايلي و كوچ‌نشيني از راه تاخت و تاز و يورش به آباديها و شهرهاي معمورچين و ماوراء النهر گذران امور مي‌كردند. در حدود سده نخست ميلادي حكومت چين كه از هجوم‌هاي بي‌امان اين قبايل به ستوه آمده بود با قدرت هر چه تمام‌تر آنان را دسته، دسته به سمت غرب راند و اين سرآغاز مهاجرتهاي وسيع اين قبايل به سمت نواحي غربي شد و موجب تحولات بس شگرف و عظيمي در ساختار سياسي و اقتصادي سرزمين‌هاي ماوراء النهر، ايران، شمال درياي کاسپی و نواحي اروپا گرديد. دامنه اين مهاجرتها حدود دوازده قرن به طول انجاميد تا سرانجام در سده سيزدهم با گردباد ويران كنندة مغول كه مي‌توان آن را آخرين سيل اين جابجايي‌ها دانست فرونشست. در جريان اين مهاجرتها اقوام هون، آلان، آوار، بلغار، مجار، باشقرد، برتاس، سبير، اوبغور،ساراغور، انوغور، اوتيغور، كوتريغور، تارنياك، كوتراغاز، خبر، زانبدر، نچيگ، غز، كومن، قبچاق و بسياري قبايل ديگر بيابانهاي آسياي مركزي را به مقصد غرب ترك گفتند و مدتها شاهنشاهي عظيم ساساني را به خود مشغول ساخته و دستاويزي براي جنگ‌هاي ايرانيان و تورانيان(همين قبايل) در شاهنامه حماسه‌سراي بزرگ توس، فردوسي شدند. فشار اين مهاجرتها تا به اندازه‌اي بود كه نه تنها موفق شدند مناطق با اهميت ماوراء النهر را براي هميشه از كف آريايي‌ها به در آورند بلكه در دوران اسلامي امپراتوريهاي مقتدر سلجوقي، خوارزمشاهي و ايلخانان را در ايران پي افكنند. در نواحي شمالي درياي کاسپی حكومت مقتدر خزرها را پديد آورند و دست آخر با بنيان امپراتوري مقتدر عثماني مدتي طولاني شرق و غرب جهان را دستخوش تهديدات سلطه جويانه خود كردند. از سوي ديگر چنان اروپاي شرقي را در تصرف خويش درآوردند كه هنوز بلغارها، مجارها و..... از آنان به يادگار مانده اند. هنگامي كه هون‌ها همراه با سردار مشهور خود«آتيلا» در غالب يكي از همين مهاجرتها در تعدادي بسيار زياد راهي غرب شدند و تمام خاك اروپا را به توبره كشيدند تا جايي كه هنوز نام آتيلا با قتل و غارت و نابودي پيوند خورده است، خزرها يكي از قبيله‌هاي فراواني بودند كه در اردوي آتيلا قرار داشتند. به احتمال نزديك به يقين واژه خزر از ريشه‌ تركي«گز» به معناي «گرديدن» آمده كه معناي ساده آن «صحرا گرد» است. از جريان ويراني اي كه هون‌ها در مسير خود بر جاي گذاشتند، خزرها نهايت استفاده را كرده و در منطقه شمال غربي درياي مازندران، به طور دقيق در شمال كوههاي قفقاز سكونت گزيدند. خزرها در ابتدا در زير سلطه هون‌ها، سپس امپراتوري ترك باختري بودند، آنان مقارن با ظهور اسلام در سده هفتم ميلادي موفق به تاسيس حكومتي شدند كه چهارصد سال بلامنازع و با قدرت فراوان به حيات خود ادامه داده خزرها در اوج قدرت خود موفق شدند از كرانه درياي کاسپی تا درياي سياه را در اختيار خود درآورند. آنان در مقتدرترين دوران خود موفق شدند سپاه ظفرمند اسلام را كه ساسانيان را از صفحه روزگار برچيده و امپراتوري بيزانس(روم شرقي) را به زانو در آورده بود دچار شكست و هزيمت جدي كنند. خزرها در نبرد«اردبيل» به سال730 ميلادي طعم اولين شكست دنياي اسلام را به مسلمانان چشانيدند. تلاشهاي بعدي اعراب را نيز براي فتح قلمرو خزران ناكام گذاشتند تا سرانجام دستگاه خلافت اسلامي حكومت خزرها را به رسميت شناخت و به همسايگي با آنان تن در داد. محققان غربي بر اين باورند كه اگر خزرها در شرق و «شارل مارتل» در غرب مقابل سپاه اسلام به چيرگي دست نمي‌يافتند اروپاي مسيحي به دست اعراب به اسلام مي‌گراييد. خزران به چه ترتيب به يهوديت گرويدند. زماني كه خاقان خزر به اوج قدرت خود رسيده بود، خليفه عباسي رهبر جهان وسيع اسلام و امپراتور بيزانس سكان‌دار دنياي مسيحيت به شمار مي‌رفت. خزرها اينك دگر آن قوم بيابان گرد بدوي نبودند بلكه يك جا نشينان با تمدني محسوب مي‌شدند كه در اثر برخوردهاي فرهنگي و زندگي شهرنشيني به تجارت، كشاورزي، ماهيگيري و صنعت مي‌پرداختند. طبيعي بود كه حكومتگران زيرك خزري به دنبال مقامي باشند كه سيادت سياسي و رهبري معنوي را توامان داشته باشند. از سوي ديگر آنان كه هنوز بر دين آبا و اجدادي خود چون «شمنيزم» كه بر پايه باورها و آيين‌هاي خرافي قرار داشت پايبند بودند، در برخورد با اديان مترقي اسلام و مسيحيت در پذيرش يكي از اين دو در فشار و مضيقه افتاده بودند. به ويژه اينكه نمايندگان خليفه و امپراتور هر يك در جلب نظر اين همسايگان قدرتمند به سوي دين خويش بر ديگري پيشي مي‌جستند. در چنين شرايطي بود كه سياستمداران خزري به منظور حفظ استقلال خويش در مقابل بغداد و قسطنطنيه به يهوديت گرويدند. آنان كه به سبب تجارت پوست با بازرگانان يهودي ارتباط يافته بودند با مذهب يهود آشنايي كامل داشتند، گرچه يهودي‌گرايي خزرها مي‌بايست امري تدريجي و بنا به ملاحظات سياسي بوده باشد اما احتمالاً از حدود740 ميلادي در زمان خاقاني به نام«بولان» مذهب يهود در قلمروي خزرها رسمي مي‌شود. پايان امپراتوري خزر بر آمدن قدرت جديد، شاهزاده‌نشين‌هاي انزلیچی در واقع نقطه پاياني خزرها به شمار مي‌رود و اين حكايت هميشگي تاريخ بشريت بوده است كه هر طلوعي را غروبي در انتظار است. نخستين شكست از #* در سال965.م اتفاق افتاد سپس در سلسله نبردهايي كه ميان #* و خزرها به وقوع پيوست، ظاهراً حمله مشترك بيزانس و *# به سال1016 ه.ق ضربت كاري و سختي به خزرها وارد آورده است. حملات *#‌ها كماكان ادامه يافت. و اين دليل عمده‌اي بر انحطاط و افول خزرها بود. پس از اين شكست‌ها خزرها مجبور به ترك مناطق شمال غربي درياي کاسپی شدند و اين نواحي را به سمت شرق اروپا براي هميشه ترك كردند. آنان اندك اندك سعي در ايجاد تغيير شكل خود از يك جامعه ترك نژاد به ماهيتي كاملاً يهود مسلك داشتند. طي سده‌هاي سيزدهم تا پانزدهم كه يهودي‌هاي اروپاي غربي كه نسب به اسباط دوازده گانه يهودي مي بردند دستخوش آزار، شكنجه، تبعيد و مرگ شدند. در چنين شرايطي بود كه تقريباً بخش وسيعي از يهوديان اروپاي غربي به دست پادشاهان آن سامان از ميان رفتند كه خود داستان مفصل ديگري است. آنچه بسيار با اهميت و در پايان بايد گفت اينكه تقريباً نه دهم يهوديان اروپا و امريكا ار تبار خزرهاي ترك هستند و ربطي به اسباط دوازده گانه بني اسرائيل و قوم بومي و فلسطين ندارند و تصادفاً همين دسته از يهوديانند كه با زمينه سازيهاي تبليغات صهيونيستي به ويژه پس از جنگ جهاني دوم از اروپا به فلسطين رفته و اسرائيل را به وجود آورده‌اند. تصور بر اين است كه نام باستاني درياي کاسپی(كاسپين) براي نامگذاري گستره آبي كه بيش از پانصد كيلومتر آن در كناره‌هاي ايران قرار دارد و تا بيش از عقد قراردادهاي تركمنچاي و گلستان اين مساحت بسيار بيشتر بوده است مناسب براي نامگذاري اين دريا باشد.

[amir131]

[meraj130]

احمد عابدزاده و مهدی رحمتی که به طور همزمان مهمان غرفه موسسه خبر بودند، دقایقی کنار هم نشستند و با هم صحبت کردند. آن‌ها همچنین به هواداران خود امضا می‌دادند و با آن‌ها عکس یادگاری می‌گرفتند.

عابدزاده در همین لحظات و میان صحبت‌هایش با رحمتی، به دروازه‌بان فعلی تیم ملی فوتبال روحیه داد و گفت: «تو خیلی خوبی. یک سر و گردن از من بالاتری.

[aryanrecord]

با سلام
من سوالاتی راجع به کارت هواداری دارم
میخوام بدونم این کارت دقیقا چه مزایایی داره؟

[raincityboy]

بچه ها هتل کادوس بودن بهم گفتن خیلی شلوغ هم فحش میدن هم تشویق کسی خبر داره؟